Apa yang Terjadi Setelah Kematian? Kehidupan di Alam Kubur

Dalam wasiatnya kepada Imam Hasan (saw), Imam Ali (saw) berkata, “Anakku, ketahuilah bahwa Anda telah diciptakan untuk dunia berikutnya dan bukan untuk dunia ini, dan untuk pemusnahan dan bukan untuk tinggal. , untuk kematian dan bukan untuk kehidupan; Anda berada di tempat sementara, tempat yang merupakan jalan menuju akhirat… Anda mengusir kematian yang tidak dapat dihindari oleh siapa pun dan tidak dapat dilewatkan oleh para pencarinya. Itu harus dialami, jadi berhati-hatilah agar tidak menyusul Anda saat Anda dalam keadaan buruk. ” ( Nahjul Balagha, Surat 31 )

Sebagaimana Holy Infallibles terus-menerus mengingatkan kita, kepergian kita dari dunia ini sudah dekat. Ini hanyalah tempat sementara, hanya jalan menuju tempat tinggal permanen kita, sedangkan akhirat adalah untuk selama-lamanya – dimulai dengan kehidupan di alam kubur, diikuti oleh tahap Barzakh , berlanjut hingga Hari Pembalasan ( Qiyamat ), sampai kita bisa akhirnya masuk surga dan/atau api neraka.

Masing-masing fase kehidupan ini memiliki efek, kejadian, dan hasil yang berbeda, semua tergantung pada perbuatan dan keyakinan kita di dunia yang singkat dan sementara ini. Namun bagi sebagian besar dari kita, dunia berikutnya terlalu menakutkan untuk dipikirkan, dan ketakutan seperti itu sering kali disertai dengan kurangnya kesadaran tentang apa yang sebenarnya akan kita hadapi setelah jiwa terputus dengan tubuh material dan memasuki dimensi lain dari kehidupan. kehidupan. Pertanyaan penting yang harus kita tanyakan adalah: Apakah kita berencana untuk mengambil kehidupan akhirat seperti yang datang ketika giliran kita untuk berbaring sekitar enam kaki di bawah tanah, atau akankah kita, sebagai makhluk cerdas, memperkenalkan diri kita dengan realitas sebelum kita? Kesana?

Sama seperti kita peduli untuk memastikan sebelumnya bahwa kita tahu persis ke mana kita akan pergi untuk setiap perjalanan yang kita mulai, marilah kita memperoleh wawasan tentang yang paling penting dari semua perjalanan yang menunggu kita setelah kita mati. Sesungguhnya, seiring dengan meningkatnya ingatan kita tentang apa yang disebut Nabi (saw dan keturunannya) sebagai “penghancur nafsu” (kematian), para imam kita telah mengarahkan kita untuk menyadari dan mengingat apa yang akan kita alami ketika kita masuk. dunia berikutnya, sehingga kita dapat mempersiapkan dan memperkuat diri kita dengan baik untuk itu: “Wahai anakku, perbanyaklah mengingat kematianmu, tentang apa yang mengalahkannya, dan tentang apa yang akan kembali setelah kematian sehingga ketika datang kepadamu, Anda akan memperhatikannya dan memperkuat diri Anda untuk itu, dan Anda tidak akan membiarkannya mengejutkan Anda sehingga membingungkan Anda.” (Ibid.)

Sementara artikel ini akan fokus pada kehidupan di dalam kubur, artikel ini akan segera diikuti oleh artikel tentang kehidupan di Barzakh , dan artikel ketiga tentang Hari Pembalasan dan sesudahnya.

Teror Alam Kubur

Imam Ali berkata, “Wahai hamba-hamba Allah! Keadaan di kubur orang yang tidak diampuni dosanya lebih mengerikan dari kematian itu sendiri. Takutlah akan kesempitannya (kuburannya), tekanannya, pemenjaraannya, dan kesendiriannya. Sesungguhnya kuburan memanggil setiap hari: 'Aku adalah rumah kesepian, rumah teror dan cacing.' Kuburan itu seperti taman surga bagi orang yang berbuat baik, sedangkan kuburan itu seperti penjara neraka bagi orang yang berbuat jahat. Allah memberitahu musuh-musuh-Nya Dia akan mengirimkan sembilan puluh sembilan ular di kuburan mereka yang akan merobek daging mereka dan menghancurkan tulang mereka, dan hukuman ini akan berlanjut sampai Hari Pembalasan. Jika seekor ular seperti itu menghembuskan napas ke bumi ini, semua tanaman dan pohon akan hancur. Wahai hamba Allah! Jiwamu lembut, dan tubuhmu lembut; Anda tidak dapat menghadapi ular biasa di dunia ini,

Tradisi di atas cukup membuat orang bergidik, tetapi janganlah kita lupa bahwa bagi orang yang berbuat baik, “kuburan itu seperti taman surga.” Faktanya, kabar baik pertama yang diberikan kepada seorang mukmin sejati di dalam kubur adalah: “Tuhan Yang Maha Penyayang telah mengampuni kamu dan semua orang yang berpartisipasi dalam penguburanmu.”

Sayyid ibne Taoos meriwayatkan dari Nabi Suci bahwa dia berkata bahwa malam pertama di kuburan adalah malam yang paling menakutkan dan sulit bagi orang yang meninggal, dan dengan demikian harus diberikan Sadqa untuk keselamatannya. Jika ini tidak memungkinkan, maka dua rakaat doa harus dibaca: di unit pertama, setelah Surah al-Fatihah, membaca Surah Tauhid dua kali, dan di unit kedua setelah Surah al-Fatihah, membaca Surah Takathur sepuluh kali. Setelah selesai sholat, do'a berikut harus dibaca: Allahumma sallay a'la Muhammadinw wa aale Muhammadin wab atha thawaabaha ilaa qabre dhaalikal mayyite[nama orang yang meninggal]. Allah akan segera mengirim seribu malaikat ke kuburan orang mati dengan pakaian surga, dan memperluas kuburnya sampai Qiyamat, sedangkan bagi orang yang melakukan shalat ini, Allah akan memberinya pahala yang besar dan meninggikan posisinya empat puluh kali.

Salat lain yang harus dibaca pada malam pertama penguburan adalah sebagai berikut: Sholat dua rakaat sehingga pada rakaat pertama setelah Surah al-Hamd, membaca Ayat Kursi sekali, dan pada rakaat kedua setelah Surah al- -Hamd, membaca sepuluh kali Surah al-Qadr. Setelah selesai shalat, ucapkan: Alla humma salli 'ala Muhammadin wa Ali Muhammad wab'ath thawabaha ila qabri [nama orang yang meninggal].

Siksa Kubur( Fishare Qabr )

Syekh Kulayni meriwayatkan dari Abu Basir bahwa dia bertanya kepada Imam Shadiq as, “Apakah ada orang yang terhindar dari siksa di dalam kubur?” Imam menjawab: “Semoga Allah menyelamatkan. Sangat sedikit orang yang lolos dari tekanan di kuburan.”

Allama Majlisi telah disebutkan dalam Bihar al-Anwar dan Haqqul Yaqeen bahwa semua Muslim memiliki keyakinan yang disepakati bersama bahwa meremas dalam kubur dan baik penghargaan dan hukuman di dalamnya adalah fakta yang benar. Dia telah menunjukkan melalui tradisi yang dapat dipercaya bahwa hal itu akan dialami oleh tubuh duniawi yang sama di mana almarhum pernah hidup, seperti halnya pertanyaan di kubur. Tentu saja, hukuman ini hanya dikenakan pada mereka yang telah mendapatkannya melalui dosa-dosa mereka, dan tingkat tekanan juga akan tergantung pada beratnya dosa-dosa ini.

Nabi Suci (saw dan keluarga sucinya) dilaporkan telah mengatakan bahwa meremas kubur adalah penghapus dosa pemborosan dan tidak menghargai karunia yang diberikan oleh Allah. Beberapa alasan lain untuk hukuman ini termasuk kemalasan dalam bersuci setelah buang air kecil, membuat kerusakan di antara orang-orang, memfitnah, perilaku buruk terhadap anggota keluarga, dan membuat tuduhan palsu.

Pertanyaan di alam Kubur

Syaikh Abbas al-Qummi telah menyatakan dalam bukunya Manazelul Akhera bahwa salah satu faktor utama Islam Syiah, kepercayaan yang wajib, adalah pertanyaan di dalam kubur oleh malaikat Munkar dan Nakier . Pertanyaan-pertanyaan akan berkaitan dengan keyakinan seseorang ( Aqaid ) dan perbuatan ( Amaal ), dan akan diajukan kepada setiap orang yang beriman maupun yang tidak beriman; hanya bayi, orang cacat mental, dan mereka yang kurang cerdas dikecualikan darinya. Kedua malaikat dengan suara seperti guntur dan mata seperti kilat akan mengajukan pertanyaan berikut:

1. Siapa Tuhanmu?
2. Siapa Nabimu?
3. Apa agamamu?
4. Siapa Imammu?

Orang tersebut juga ditanya tentang shalatnya, puasanya, Haji, Zakat, Khum dan cintanya kepada Ahlul Bayt (damai atas mereka semua). Imam Zainul Abedeen (saw) mengatakan bahwa setelah ditanya tentang keyakinan Islam, orang ditanya tentang bagaimana dia menghabiskan hidupnya, dan juga tentang cara dia mendapatkan dan menghabiskan kekayaannya.

Jika almarhum mampu memberikan jawaban yang benar, sebuah gerbang dibuka di dekat kepalanya, dan kuburannya diperlebar sejauh yang dia bisa lihat. Periode Barzakh (yang akan berlanjut hingga Hari Kebangkitan) berlalu dengan mudah dan para malaikat menyatakan kepadanya, “Tidurlah engkau seperti pengantin yang baru menikah.” ( Al-Kafi ) Namun, jika almarhum tidak dapat memberikan jawaban yang benar, pintu neraka Barzakh akan terbuka untuknya, dan nafas dari nafas neraka akan memenuhi seluruh kuburannya.

Pertanyaan di kubur karena itu akan menjadi penyebab kebahagiaan bagi orang percaya, menyatakan era kebahagiaan abadi. Dia dengan percaya diri akan bersaksi tentang Keesaan Tuhan Yang Maha Esa dan Utusan Rasul Kekasih-Nya, melihat wajah para malaikat yang indah, dan mencium aroma taman surga yang menyertainya. Itulah sebabnya malaikat-malaikat tersebut diberi nama “Mubashir dan Basyir” (penyampai kabar gembira).

Sebaliknya, orang-orang kafir di dalam kubur mereka akan melihat awal penderitaan dan hukuman ilahi mereka, membuka mata mereka terhadap kemalangan dan siksaan yang ada di depan mereka. Kedatangan para malaikat akan meneror para pendusta seperti itu, dan inilah mengapa para malaikat ini diberi nama “Munkar dan Naker” (yang menjijikkan).

Disebutkan dalam Bihar al-Anwar bahwa seorang laki-laki ditanya tentang keyakinannya di kubur. Dia berhasil menjawab, sampai satu pertanyaan diajukan kepadanya: “Apakah Anda ingat bahwa pada hari seperti itu Anda telah melihat seseorang ditindas tetapi Anda tidak pergi untuk membantunya? Anda melihat bahwa kehormatannya sedang diinjak-injak dan kekayaannya diambil. Anda berada dalam posisi untuk membantunya tetapi Anda tidak melakukannya.” Pria itu terdiam dan tidak bisa menjawab. Memang, wajib bagi orang-orang beriman untuk membantu orang yang tertindas, dan karena orang itu gagal memenuhi tanggung jawab ini, para malaikat mengatakan kepadanya hukuman seratus cambukan telah diperintahkan untuknya. Kemudian mereka melakukan cambukan pertama yang memenuhi seluruh kuburannya dengan api.

Kisah ini mengingatkan kita bahwa keyakinan yang benar di dalam hati tidak cukup jika amal kurang, dan bahwa kita tidak boleh menganggap enteng satu perbuatan wajib yang diperintahkan oleh Tuhan kita.

Satu-satunya Pendamping

Hingga ketika kematian datang kepada salah satu dari mereka, dia berkata: Ya Tuhanku, kembalikan aku agar aku dapat melakukan kebaikan yang tidak aku lakukan (di dunia). Tapi Tidak! Ini hanyalah kata-kata yang dia ucapkan dan di belakang mereka ada Barzakh sampai Hari Kebangkitan mereka.” (Qur'an 23:100)

Kami mendengarnya berulang kali – setelah seseorang meninggal, satu-satunya pendampingnya adalah perbuatannya. Syekh Saduq meriwayatkan dari Qais bin Aasim bahwa suatu ketika dia pergi menemui Nabi Suci bersama sekelompok orang dari suku Tameem. Dia menyerahkan, “Wahai Rasulullah! Beri kami beberapa peringatan yang mungkin bermanfaat bagi kami, karena sebagian besar waktu kami tetap berkeliaran di hutan dan gurun (dan memiliki sedikit kesempatan untuk mengunjungi kehormatan Anda).” Nabi Suci memberi mereka sejumlah peringatan, salah satunya adalah: “O Qais! Penting bagi Anda untuk memiliki pendamping untuk dimakamkan di kuburan. Teman itu akan hidup sedangkan Anda akan mati. Jadi jika pendamping itu adalah orang yang baik dan baik, dia akan menjaga Anda dalam kondisi terhormat. Jika dia adalah orang jahat, dia akan meninggalkan Anda di kuburan Anda dalam kesendirian total, tanpa bantuan atau bantuan apa pun. Ingatlah juga pendamping ini akan selalu bersamamu dalam pertemuan akbar (Hashir) pada Hari Kebangkitan. Anda hanya akan ditanya tentang dia, jadi sangat penting bagi Anda untuk memilih teman yang baik. Jika dia orang baik dia akan membuatmu bahagia, tapi jika dia orang yang korup dia akan sangat membuatmu takut. Pendamping ini adalah amal (perbuatan)mu.”

Allama Majlisi dalam Mahasin -nyamengutip Imam Baqir dan Imam Shadiq bahwa ketika seorang mukmin meninggal, enam sosok memasuki kuburnya bersamanya. Dari semua ini, yang satu lebih terang, murni, dan harum daripada yang lain. Yang satu berdiri di sebelah kanan, yang kedua di sebelah kiri, yang ketiga di depan, yang keempat di dekat kepala, yang kelima di dekat kaki, dan yang satu lagi berpendar di kepala. Dari sisi mana pun murka Allah datang, sosok di sisi itu membela tubuh. Yang lebih tercerahkan bertanya pada sosok lainnya ini: “Semoga Allah memberkati kalian semua, siapa kalian?” Yang di sebelah kanan berkata, "Saya adalah doa (Salat) yang dia baca di masa hidupnya." Yang di sebelah kiri berkata, "Aku adalah sedekah yang dia berikan ketika masih hidup." Orang yang berdiri di depan berkata, “Aku adalah puasanya yang dia lakukan.” Yang di dekat kepala berkata, “Aku haji dan umrahyang dia lakukan dalam hidupnya.” Orang yang berdiri di dekat kakinya berkata, “Aku adalah kebaikan yang dia lakukan dengan saudaranya yang beriman.” Kemudian semua wajah ini menoleh ke arah yang lebih terang dan menanyakan siapa dia. Dia menjawab, “Aku adalah cinta untuk Ahlul Bayt yang dia bawa di dalam hatinya.” ( Manazelul Akhera )

Beberapa Tindakan Bermanfaat

Syaikh Sadooq menyatakan siapa pun yang berpuasa selama sembilan hari di bulan Sya'ban, Munkar, dan Nakir akan memperlakukannya dengan lembut dan sopan selama interogasi.

Salah satu keutamaan yang diriwayatkan oleh Imam Muhammad Baqir bagi orang yang terjaga pada malam tanggal 23 Ramadhan dan mendirikan shalat seratus kali adalah Allah menghilangkan rasa takut dari hatinya saat ditanya, dan memancarkan cahaya darinya. kuburannya yang menerangi seluruh dunia.

Nabi saw bersabda, mengoleskan pewarna memiliki empat manfaat, salah satunya adalah munkar dan nakir menjauhinya di alam kubur.

Seseorang yang membaca Surah Yasin sebelum tidur dan Salaatul Laylatul Raghaib (Kamis malam pertama bulan Rajab), akan diselamatkan dari teror kubur.

Jika seseorang berpuasa selama dua belas hari di bulan Sya'ban, Allah akan mengirim 70.000 Malaikat setiap hari ke kuburnya.

Jika seseorang menjenguk orang yang sakit, Allah mengangkat seorang Malaikat untuknya yang menemaninya di kuburnya sampai Qiyamat.

Ayatollah Dastghaib Shirazi telah membuat daftar beberapa dari banyak Amaal yang melindungi seseorang dari tekanan di kuburan:

1. Imam Ali mengatakan orang yang membaca Surah Nisa setiap hari Jumat akan tetap aman dari tekanan kubur.
2. Diriwayatkan bahwa jika seseorang membaca Surah Zukhruf, Allah akan menyelamatkannya dari binatang melata di bumi dan dari tekanan kubur.
3. Seseorang yang membaca Surah Qalam dalam shalat wajib atau salat akan tetap aman dari hukuman ini.
4. Imam Shadiq mengatakan jika seseorang meninggal antara matahari terbenam hari Kamis dan matahari terbenam hari Jumat, Allah akan membebaskannya dari hukuman ini.
5. Imam Ali al-Ridha (saw) mengatakan jika seseorang bangun di bagian terakhir malam dan membaca Salatul Lail, Allah akan menyelamatkannya dari tekanan di kubur dan memberinya kekebalan dari api neraka, dan akan bertambah umur dan rezekinya.
6. Nabi Suci mengatakan jika seseorang membaca Surah Takathur sebelum tidur, Allah akan memberinya kebebasan dari hukuman ini.
7. Untuk menempatkan Jareedatayn (dua tongkat basah atau panches) bersama dengan mayat di kuburan. Diriwayatkan bahwa selama tongkat itu masih basah, orang yang meninggal itu selamat dari azab.
8. Barangsiapa yang membaca sepuluh rakaat pada tanggal 1 Rajab, sehingga pada setiap rakaat setelah Surah al-Hamd dia membaca Surah Tauhid tiga kali, dia akan diselamatkan dari siksaan kubur.
9. Membaca Surah Mulk di kuburan adalah tindakan yang menyelamatkan orang mati dari hukuman di kubur. Allama Qutubuddin Rawandi meriwayatkan dari Ibnu Abbas, yang mengatakan bahwa suatu ketika seseorang mendirikan tenda di tanah tanpa mengetahui bahwa ada kuburan di bawahnya. Setelah itu dia mulai membaca Surah Mulk. Tiba-tiba dia mendengar suara yang mengatakan bahwa Surat itu memberi keselamatan. Dia menceritakan kejadian ini kepada Nabi Suci, yang menjawab, “Sesungguhnya, Surat ini membebaskan seseorang dari siksa kubur”. Syaikh Kulayni juga meriwayatkan dari Imam Baqir yang mengatakan bahwa bacaan Surah Mulk menyelamatkan seseorang dari siksa kubur.
10. Untuk menjaga Khake Shifa (lumpur kuburan Imam Husain) dalam kain kafan ( kafan ), atau mengoleskannya pada bagian sujud ( Sajda ).

Sangat dianjurkan untuk mengunjungi tempat-tempat suci Ahlul Bayt dan membaca Ziyarat mereka, terutama Ziyarat Imam Ridha, setelah setiap doa. Syaikh Abbas al-Qummi menyebutkan dalam Manazelul Akhira bahwa Haji Ali Baghdadi mendapat kehormatan untuk bertemu dengan Imam Mahdi (semoga Allah mempercepat kemunculannya kembali). Di antara pertanyaan lainnya, dia berkata kepada Imam, “Pada tahun 1269 H, ketika kami pergi berhaji ke makam Imam Ali al-Ridha, kami bertemu dengan seorang Arab nomaden yang berasal dari Najaf. Kami mengundangnya untuk makan dan menanyakan pandangannya tentang pahala cinta Imam Ridha. Dia menjawab, 'Surga', dan berkata, 'Selama 15 hari terakhir, saya telah dari kekayaan Imam Ridha, apakah Munkir dan Naker memiliki keberanian untuk mendekati saya? Makanan yang saya konsumsi dari meja Imam Ridha telah berubah menjadi daging dan darah saya. Dia bertanya kepada Imam Mahdi apakah klaimnya itu benar. Imam menjawab, “Ya, itu benar. Imam Ridha sendiri akan datang dan menyelamatkannya dari pertanyaan di kubur. Karena sesungguhnya, demi Allah! Kakek saya adalah seorang Imam Zamin (penjamin).