Saat kita berduka atas tragedi yang menimpa Aba Abdillah (as) dan para sahabatnya, kita memiliki kewajiban untuk merefleksikan diri dan mereformasi diri kita sendiri untuk mengalahkan sifat-sifat Yazidi dalam diri kita. Fakta bahwa kita mencintai dan menangisi Imam Husain (as), mengadakan majalis dan mengunjungi kuilnya, tidak menjamin bahwa tindakan kita sebenarnya tidak bertentangan dengan pesan Imam Husain (as).
Semua duka atas penderitaan AhlulBayt (as) harus melembutkan hati dan meningkatkan perasaan manusiawi. Tetapi mengapa itu bukan akibat dari tindakan-tindakan seperti itu yang dilakukan untuk mengenang kesucian yang diamati dalam komunitas kita?
Ada berbagai kejahatan setan yang membuat perkabungan kita sia-sia dan menjauhkan kita dari ganjarannya yang tinggi. Di antaranya adalah dosa: memfitnah, memfitnah, membunuh karakter, mendongeng dan mengungkapkan informasi rahasia tentang kehidupan orang lain.
Berikut ini adalah beberapa contoh bagaimana dosa-dosa besar ini sering dipasang dalam perjalanan kita ke Aba Abdillah (as).
Dalam perjalanan ke Majlis
Seberapa sering kita berada di dalam mobil dosa saat car-pooling ke sebuah majelis?
"Apakah kamu tahu dia meminta cerai?"
"Apakah kamu melihat jilbabnya?"
“Dia kabur dari rumah suaminya.”
“Dia tidak membiarkan dia melihat bayinya”
… dan anak-anak panah itu tanpa ampun menyerang orang lain hanya untuk memberi makan penyakit mental dan spiritualnya sendiri. Akankah azadari kita diterima jika kita mengotori perjalanan dengan bergosip, memfitnah dan membedah kehidupan orang lain?
Pidato jatuh di telinga tuli
Sesaat setelah diingatkan nilai-nilai Islam melalui ceramah, bisikan-bisikan sarkastis kerap mengelilingi kita.
"Mengapa dia membaca jika suaranya bergetar?"
“Dia duduk di kursi seolah-olah dia datang ke pesta pernikahan”
“Dia melakukan haram dengan…”
Pencari perhatian seperti itu mengolok-olok orang lain di belakang mereka, dan beberapa bahkan memberikan fatwa yang tidak tepat dan menipu tentang tindakan orang lain, menyatakan mereka halal atau haram. Kami lupa bahwa Lady Fatima (sa) hadir dan kami sibuk mengolok-olok mereka yang tersayang. Kita lupa bahwa pertemuan seperti itu dilaknat oleh Allah (swt).
Banyak pertemuan pria juga tercemar dengan cara yang sama. Rasa malu, kehormatan dan martabat adalah sesuatu dari masa lalu, karena beberapa pria tidak hanya menikmati gosip, tetapi juga memfitnah wanita nonmahram tanpa malu-malu. Kami menangisi hijab Lady Zainab yang direnggut dan kami menangisi musibat Imam Sajjad (as) karena telah menyaksikannya. Apakah saudara-saudara ini tidak merobek jilbab wanita mereka dengan mendiskusikannya di pertemuan nonmahram; dan orang lain dengan tanpa malu-malu menyaksikan ini tanpa keberatan?
Mengapa menghapus fitnah, gosip dan fitnah?
Memperlakukan ciptaan Allah (swt) dengan hormat dan melindungi martabat mereka adalah salah satu tanda terbesar dari seorang mukmin sejati. Tidak ada ruang untuk kebencian dan permusuhan dalam Islam, demikian juga tidak ada ruang untuk keburukan seperti fitnah, gosip dan fitnah. Itu adalah dosa besar dan dilarang dalam Islam.
“Apakah salah satu dari kalian ingin memakan daging saudaranya yang sudah meninggal? Anda akan membencinya, [begitu juga, hindari fitnah]. Dan takutlah kepada Allah.” [49:12]
Namun, dosa-dosa keji ini masih menjadi masalah besar yang meracuni komunitas kita. Dosa-dosa ini menyebabkan kehancuran sosial dan moral dengan menabur dan memelihara benih kemunafikan, bermuka dua, kecemburuan dan kebencian. Mereka menyebabkan konflik, permusuhan dan ketidakpercayaan di masyarakat, yang sangat tidak disukai oleh Allah (swt). Dosa-dosa seperti itu juga merupakan penyebab kesedihan bagi Imam kita (atfs) dan kurangnya kita menghindari/mengutuk dosa-dosa ini menambah penundaan kemunculannya kembali.
tukang gosip
Tidak peduli apa yang dikatakan seorang penggosip tentang orang lain, atau seberapa banyak mereka berniat untuk menyakiti atau mencari kesenangan dalam kesulitan dan kemalangan orang lain, satu-satunya orang yang benar-benar merugi, di dunia dan di akhirat, adalah si penggosip itu sendiri. Karena Al-Qur'an Suci menjanjikan: “Allah adalah Pelindung orang-orang yang beriman” [2:257].
Nabi (saw) berkata: 'Barangsiapa menggunjing sesama Muslim, baik laki-laki atau perempuan, Allah tidak menerima shalatnya atau puasanya selama empat puluh hari empat puluh malam, sampai dan kecuali korban ghibahnya memaafkannya.' ( [Biharul Anwar, V. 75, P258, No. 53)
Nabi (saw) juga menjelaskan: 'Pada malam ketika saya dibawa dalam Perjalanan Malam saya [ke surga], saya melewati sekelompok orang yang menggaruk wajah mereka sendiri dengan kuku mereka, jadi saya bertanya, 'Hai Jibril, siapa yang apakah orang-orang ini?' jadi dia menjawab, 'Ini adalah orang-orang yang memfitnah orang lain dan meremehkan reputasi mereka.' (Tanbih Al-Khawatir V1, P115)
Keinginan untuk mencari kesalahan orang lain dan mencemarkan nama baik mereka juga merupakan penyakit mental dan spiritual, yang pada akhirnya menjadi penyebab penghinaan bagi pelakunya dan memperlihatkan kepada publik cerminan karakter mereka yang sebenarnya; dari seseorang yang tidak dapat dipercaya.
Oleh karena itu, Imam Ali (as) memperingatkan: “Saya memperingatkan Anda untuk menjaga hubungan dari orang-orang yang mencari-cari kesalahan orang lain, karena sesungguhnya tidak ada satu orang pun yang akan aman dari orang-orang seperti itu.” (Ghurur al-Hikm, P148)
Pendengar gosip; sama-sama bertanggung jawab
Nabi (saw) berkata: "Orang yang mendengarkan gumoh adalah dari orang-orang yang melakukan ghibah." ( Mustadrak al-Wasail ) dan dia menyatakan: “Ketika seseorang mendengar ghibah saudara Muslimnya dilakukan di hadapannya, namun dia tidak mengerahkan bantuannya meskipun mampu melakukannya, Allah akan mempermalukannya di dunia dan di dunia. Selanjutnya." ( Wasa'il al-Shi'ah, viii, hadits no. 16336 )
Jika kita tidak menghentikan korupsi sosial hari ini, apa yang akan kita lakukan ketika Imam zaman kita kembali? Akankah kita seperti orang-orang Kufah, yang meninggalkan Imam pada masanya, membiarkan korupsi sosial dan karena itu membahayakan Imam?
Tugas kita
Kita memiliki kewajiban untuk memerangi kejahatan di dalam diri kita sendiri dan di dalam masyarakat 'beradab' kita, dengan menghindari dan mengutuk dosa-dosa tersebut.
Jika kita telah bersalah atas tindakan buruk ini, kita harus merasakan rasa malu dan penyesalan yang tulus, bertobat kepada Allah (swt) dan mencari pengampunan dari korban. Nabi (saw) bersabda: “Hati-hatilah terhadap ghibah, karena ghibah itu lebih berat dari pada zina. Itu karena ketika seorang pria melakukan perzinahan dan kemudian bertobat kepada Tuhan, Tuhan menerima pertobatannya. Namun, ghibah tidak dimaafkan sampai diampuni oleh korbannya.” ( Wasail al-Syiah )
Kami berdoa kepada Allah (swt) untuk melindungi kami dari menggunakan lidah kami untuk menyalakan api kebencian dan dosa, dan membimbing kami untuk menggunakannya untuk memelihara ucapan yang membangun iman, karakter dan kecerdasan.
Semoga kita memulai proses reformasi kita di Muharram ini, untuk meningkatkan marifat Imam (as) dan pesannya, dan melindungi duka kita dari ternoda dosa.
0 komentar:
Posting Komentar